Terça-feira, 28 de Setembro
Abrão (mais tarde chamado Abraão) aparece pela primeira vez na genealogia de Génesis 11, logo depois de falar da dispersão de Babel.
3. Leia Génesis 12:1-3. Olhando para a cruz, a morte de Jesus e a pregação do evangelho, como entendemos o que Deus prometeu fazer através de Abraão?
Muitos séculos depois, o apóstolo Paulo, ao tentar lidar com a heresia dos gálatas, apontou para Abraão, e mostrou que o chamado de Deus ao patriarca foi uma expressão inicial do que foi sempre a intenção de Deus: o evangelho ao mundo. “Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão” (Gálatas 3:7-9).
O chamado de Abraão aparece pela primeira vez em Génesis 12; a maior parte do resto do livro é a história dos seus descendentes, uma geração disfuncional depois da outra, criando famílias conflituosas, e ainda, através delas, a promessa foi cumprida, atingindo um ponto crucial com o chamado de Moisés.
4. Leia Atos 7:20-36, a descrição do mártir Estêvão sobre Moisés e o êxodo. Como se relaciona tal descrição com a promessa de Deus a Abraão?
Neste mundo impregnado de ignorância, erro e escassez de conhecimento da verdade (as coisas não mudaram muito em mais de três mil anos), o Senhor chamou o Seu povo, a semente de Abraão, do Egipto. Através dele, procurou não apenas preservar o conhecimento da verdade, isto é, o conhecimento Dele, Yahweh, e do plano da salvação, mas também difundir este conhecimento para o resto do mundo.
Como é que nós, Adventistas do Sétimo Dia, nos vemos em relação ao resto do mundo? Que paralelos há entre nós e o antigo Israel? Que responsabilidade é que isso coloca sobre cada um de nós de forma individual?
