Quarta-feira, 04 de Março
A oração de intercessão de Daniel tem dois assuntos principais: os pecados do povo e a desolação de Jerusalém. Portanto, a resposta de Deus trata das petições a respeito destas duas questões. Mediante a obra do Messias, o povo seria redimido, e o santuário seria ungido. Contudo, as duas petições específicas foram respondidas de maneiras que transcendem o horizonte histórico imediato de Daniel: a obra do Messias beneficiaria toda a humanidade.
5. Leia Daniel 9:21-27. Que obra deveria ser feita dentro do período de 70 semanas? Porque é que apenas podia ser feita por Jesus?
1. “Fazer cessar a transgressão”. A palavra hebraica para “transgressão” (pesha’) sugere a violação propositada da parte de um inferior contra um superior (por exemplo, Provérbios 28:24). Esta palavra também aparece na Bíblia a respeito da declarada oposição dos seres humanos a Deus (Ezequiel 2:3). Contudo, mediante o sangue de Jesus, a rebelião contra Deus é aniquilada, e o homem recebe os méritos que fluem do Calvário.
2. “Dar fim aos pecados”. O verbo ?lah?têm tem o significado de “selar” e, neste texto, significa que o pecado é perdoado. Desde a queda, a humanidade tem sido incapaz de viver de acordo com os padrões de Deus, mas o Messias cuidaria dos nossos fracassos.
3. “Expiar a iniquidade”. Como Paulo declarou: “Aprouve a Deus que, Nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da Sua cruz, por meio Dele, reconciliasse Consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a Terra, quer nos Céus” (Colossenses 1:19, 20). De igual maneira, neste texto apenas Jesus pode proporcionar esta realidade.
4. “Trazer a justiça eterna”. Cristo tomou o nosso lugar na cruz e, através disso, concedeu-nos a bendita condição de “ser justos” diante de Deus. Apenas pela fé podemos receber esta justiça que vem do Senhor.
5. “Selar a visão e a profecia”. Quando Cristo Se ofereceu em sacrifício, as profecias do Antigo Testamento que apontavam para a Sua obra expiatória foram seladas, no sentido de terem sido cumpridas.
6. “Ungir o Santo dos Santos”. O Santo dos Santos mencionado aqui não é uma pessoa, mas um lugar. Portanto, a declaração refere-se à inauguração do ministério de intercessão de Cristo no santuário celestial (Hebreus 8:1).
