4.2.19
O Povo Selado de Deus - Comentários
“Cristo diz que haverá na igreja pessoas que apresentarão fábulas e suposições. Deus deu verdades grandes, inspiradoras e de molde a enobrecer, as quais devem ser sempre conservadas no tesouro da memória. Quando os homens apanham esta e aquela teoria, quando são curiosos de saber alguma coisa que não lhes é necessário saber, Deus não os está a conduzir. Não é plano Dele que o Seu povo apresente alguma coisa que eles supõem, a qual não é ensinada na Palavra de Deus. Não é a Sua vontade que eles se envolvam em discussões acerca de questões que não os ajudam espiritualmente, como: Que pessoas vão constituir os cento e quarenta e quatro mil? Isto, aqueles que forem os eleitos de Deus hão de sem dúvida, saber em breve.” Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 174
“Um dos aspectos relevantes na representação dos 144 mil é que na sua boca não se achou engano. O Senhor disse: “Bem-aventurado o homem em cujo espírito não há dolo.” Eles professam ser filhos de Deus e são apresentados como seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. Eles são-nos prefigurados como estando sobre o monte Sião, cingidos para o serviço sagrado, vestidos de linho puro, que são as justiças dos santos. Mas todos os que seguirem o Cordeiro no Céu terão seguido primeiro na Terra, em obediência confiante, amorosa e voluntária; seguido a Ele, não de maneira relutante e inconstante, mas confiante e sinceramente, como o rebanho segue o pastor.” Mensagens Escolhidas, v. 3, p. 424
“No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidro misturado com fogo – tão resplendente é ele pela glória de Deus – está reunida a multidão dos que “saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome” (Apocalipse 15:2). Com o Cordeiro, sobre o Monte Sião, “tendo harpas de Deus”, estão os cento e quarenta e quatro mil que foram remidos dentre os homens; e ouve-se, como o som de muitas águas, e de grande trovão, “uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas”. E cantavam um “cântico novo diante do trono – cântico que ninguém podia aprender senão os cento e quarenta e quatro mil. É o hino de Moisés e do Cordeiro – hino de livramento. Ninguém, a não ser os cento e quarenta e quatro mil, pode aprender aquele canto, pois é o da sua experiência – e nunca ninguém teve experiência semelhante. “Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai. Estes, tendo sido trasladados da Terra, dentre os vivos, são tidos como as primícias para Deus e para o Cordeiro”.” Apocalipse 14:1-5; 15:3; O Grande Conflito, p. 648, 649
O Povo Selado de Deus
Segunda-feira, 04 de Fevereiro
2. De acordo com Apocalipse 7:4-8, quantas pessoas receberam o selo de Deus?
O anúncio do número dos que foram selados marca a conclusão do selamento. João ouviu que o número deles era 144 mil, das 12 tribos de Israel. Este texto não se refere a um número literal, mas ao seu significado. O número 144 mil é composto por 12 x 12 x 1.000. O número 12 é um símbolo do povo de Deus: as tribos de Israel e a igreja edificada sobre o fundamento dos 12 apóstolos (Efésios 2:20). Portanto, o número 144 mil representa a totalidade do povo de Deus do tempo do fim – “todo o Israel” (judeus e gentios) que estiver preparado para o retorno de Cristo e que será trasladado sem passar pela morte (Romanos 11:26; 1 Coríntios 15:51-53).
As 12 tribos listadas em Apocalipse 7 não são, evidentemente, literais, pois as 12 tribos de Israel, que incluíam tanto o reino do Norte como o do Sul, já não existem. As 10 tribos do reino do Norte foram levadas ao cativeiro durante a conquista assíria (2 Reis 17:6-23), onde se integraram a outras nações. Portanto, as 12 tribos não constituem o judaísmo hoje.
Além disso, a lista das 12 tribos em Apocalipse 7 é diferente de todas as outras encontradas nas Escrituras (compare com Números 1:5-15; Ezequiel 48:1-29). Judá foi listada como a primeira tribo (Apocalipse 7:5), em vez da tribo de Rúben (compare com Números 1:5). A tribo de Dã, incluída nas listas de Números 1 e a de Ezequiel 48, foi omitida da lista de Apocalipse 7. Possivelmente Efraim tenha sido referida como José, e Dã foi substituída por Levi.
O motivo aparente da exclusão da tribo de Dã, da lista de Apocalipse 7, é que, no Antigo Testamento, ela é retratada algumas vezes de modo negativo em virtude da apostasia (Génesis 49:17; 1 Reis 12:29).
A lista das tribos de Apocalipse 7 não é histórica, mas espiritual. A ausência de Dã e a omissão de Efraim nesta lista sugere que a infidelidade destas 2 tribos não tem lugar entre o povo de Deus selado (Oseias 4:17). Além disto, o Novo Testamento refere-se à igreja como as 12 tribos de Israel (Tiago 1:1). As 12 tribos de Apocalipse 7 representam todo o povo de Deus que perseverar até ao fim, judeus e gentios.
Que certezas bíblicas o Senhor concede aos que vivem durante o tempo da angústia?
The Sealed People of God
Monday, February 4
Read Revelation 7:4-8. What is the number of God’s sealed people? What is the meaning of that specific number?
The announcement of the number of those who are sealed marks the completion of the sealing. John hears that their number is 144,000 from the 12 tribes of Israel. The reference here is not to a literal number but to what it signifies. The number 144,000 consists of 12 times 12 times 1,000. Twelve is a symbol of God’s people: the tribes of Israel and the church built upon the foundation of the Twelve apostles (Ephesians 2:20). Thus, the number 144,000 stands for the totality of God’s end-time people: “All Israel” (Jews and Gentiles) who are ready for Christ’s return and who will be translated without seeing death (Romans 11:26, 1 Corinthians 15:51-53).
The 12 tribes listed in Revelation 7 are, obviously, not literal, because the 12 tribes of Israel, encompassing both the Northern and Southern Kingdoms, are not in existence today. The 10 tribes of the Northern Kingdom were taken into captivity during the Assyrian conquest (2 Kings 17:6-23), where they became integrated with other nations. Thus, the 12 tribes do not constitute Judaism today.
Also, the list of the 12 tribes in Revelation 7 is like no other found in Scripture (compare Numbers 1:5-15; Ezekiel 48:1-29). Judah is listed as the first tribe (Revelation 7:5) instead of Reuben (compare with Numbers 1:5). Also, the tribes of Dan and Ephraim, included in the lists of Numbers 1 and Ezekiel 48, are omitted from the list in Revelation 7, while Levi and Joseph are included instead (Revelation 7:7-8). The obvious reason for the exclusion of Ephraim, and apparently Dan, from the list in Revelation 7 is that in the Old Testament these two tribes are apostate and idolatrous (1 Kings 12:29-30; Hosea 4:17).
The list of the tribes in Revelation 7 is not historical but spiritual. The absence of Dan and Ephraim from the list suggests that the unfaithfulness of these two tribes will have no place among God’s sealed people. Also, the church in the New Testament is referred to as the 12 tribes of Israel (James 1:1). The 12 tribes in Revelation 7 stand for the entire people of God who endure to the end, both Jews and Gentiles.
What Bible assurances does God give for those who will live through the time of trouble?
Retendo os Ventos – Comentários
“São João vê os elementos da natureza – terremoto, tempestade, e lutas políticas – representados como sendo retidos por quatro anjos. Estes ventos estão a ser controlados, até que Deus dê a ordem para serem soltos. Nisto está a segurança da igreja de Deus. Os anjos de Deus obedecem às Suas ordens, controlando os ventos da Terra, para que não soprem sobre a Terra, nem no mar, nem nas árvores, até que os servos de Deus sejam assinalados na fronte. […] [Ele] tem na mão o selo do Deus vivo, ou Daquele que é o único que pode dar a vida, que pode gravar nas frontes o sinal ou inscrição, dizendo a quem será concedida a imortalidade, a vida eterna. É a voz desse mais elevado dos anjos que tem autoridade para ordenar aos quatro anjos que segurem os quatro ventos até que se realize esta obra, e até que ele ordene que os soltem.” Testemunhos para Ministros e Obreiros Evangélicos, p. 444, 445
“As nações estão a irar-se agora, mas, quando o nosso Sumo Sacerdote concluir a Sua obra no santuário, Ele Se levantará, envergará as vestes de vingança, e então as sete últimas pragas serão derramadas.
Vi que os quatro anjos segurariam os quatro ventos até que a obra de Jesus estivesse terminada no santuário, e então viriam as sete últimas pragas. Estas pragas enfureceram os ímpios contra os justos, pois pensavam que nós tinhamos trazido os juízos divinos sobre eles, e que se pudessem livrar a Terra de nós, as pragas cessariam.” Primeiros Escritos, p. 36
“O Senhor não fechou o reservatório do Céu depois de haver derramado o Seu Espírito sobre os primeiros discípulos. Podemos receber também da plenitude de Suas bênçãos. O Céu está repleto dos tesouros de Sua graça, e os que vão a Deus em fé podem reivindicar tudo que Ele prometeu.” A Maravilhosa Graça de Deus [MM 1974], p. 192
“Desejaria que todos os meus irmãos e irmãs se lembrassem de que é coisa séria entristecer o Espírito Santo, e de que este é entristecido quando o instrumento humano procura dirigir-se a si mesmo, e se recusa a entrar no serviço do Senhor porque a cruz é muito pesada ou muito grande o desprendimento. O Espírito Santo procura habitar em cada alma. Caso seja Ele bem-vindo como hóspede honrado, os que O receberem tornar-se-ão completos em Cristo. A boa obra começada será terminada; os pensamentos santos, as celestiais afeições e os atos semelhantes ao de Cristo tomarão o lugar dos pensamentos impuros, dos sentimentos perversos e dos atos obstinados. […]
Precisamos, porém, guardar bem o nosso coração, pois muitas vezes nos esquecemos das instruções celestiais que recebemos e procuramos agir de acordo com as inclinações naturais da nossa mente não santificada. Cada qual deve travar a sua própria batalha contra o eu. Prestem atenção aos ensinos do Espírito Santo. Caso isso seja feito, eles serão constantemente repetidos até as impressões estarem como se fossem “gravadas na rocha para sempre”.” Conselhos Sobre Saúde, p. 561
Retendo os Ventos
Domingo, 03 de Fevereiro
1. Leia Apocalipse 7:1-3 e 2 Pedro 3:9-14. O que viu João? Por quanto tempo os anjos devem reter os ventos? O que ocorrerá quando o selamento for concluído?
No Antigo Testamento, os ventos representam forças destrutivas pelas quais Deus executa juízos sobre os ímpios (Jeremias 23:19, 20; Daniel 7:2). “Ao cessarem os anjos de Deus de conter os ventos impetuosos das paixões humanas, ficarão à solta todos os elementos de contenda” (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 614). Essas forças destrutivas estão a ser retidas pela intervenção divina enquanto ocorre o selamento do povo de Deus.
Nos tempos antigos, o principal significado do selamento era propriedade. O significado do selamento simbólico no Novo Testamento é que “o Senhor conhece os que Lhe pertencem” (2 Timóteo 2:19). Deus reconhece o Seu povo e sela-o com o Espírito Santo (Efésios 1:13, 14; 4:30). No tempo do fim, o selo na testa é concedido ao fiel povo de Deus, que guarda os Seus mandamentos (Apocalipse 14:1, 12). O selo de Deus não é uma marca visível colocada na testa, mas, como afirma Ellen G. White, significa “a consolidação na verdade, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que [o povo de Deus] não possa ser abalado” (Eventos Finais, p. 220). Por outro lado, os que por fim se posicionarem do lado da besta receberão a sua marca (Apocalipse 13:16, 17).
A fidelidade do povo de Deus selado foi provada em todas as gerações. No entanto, a prova de fidelidade na crise final será a guarda dos mandamentos de Deus (veja Apocalipse 12:17; 14:12). De maneira especial, o quarto mandamento tornar-se-á a prova de obediência ao Senhor (Apocalipse 14:7). Assim como o Sábado foi o sinal do povo de Deus nos tempos bíblicos (Ezequiel 20:12, 20; Hebreus 4:9, 10), também será o sinal de lealdade a Deus na crise final.
No tempo do fim, o selo funciona também como um sinal de proteção contra as forças destrutivas das sete últimas pragas (veja Ezequiel 9:1-11 como pano de fundo de Apocalipse 7:1-3). Portanto, a questão levantada em Apocalipse 6:17 é finalmente respondida: os que permanecerão protegidos no dia da ira de Deus são o Seu povo selado.
Paulo advertiu-nos a não entristecer o Espírito Santo por quem fomos selados (Efésios 4:30). O que significa isto? Que escolhas pode fazer para não O entristecer?
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